นั่นอาจฟังดูเป็นคำพูดลึก ๆ ที่คุณคาดหวังจากผู้นับถือศาสนาพุทธนิกายเซ็น อันที่จริงคริสโตเฟอร์ ฟุคส์นักฟิสิกส์ควอนตัมเป็นผู้กล่าวสุนทรพจน์นี้ในระหว่างการกล่าวเปิดการประชุม”แนวทางปรากฏการณ์ทางฟิสิกส์”ครั้งที่ 3 ในเมืองลินเชอปิง ประเทศสวีเดน เมื่อเดือนมิถุนายน Fuchs ซึ่งประจำอยู่ที่ University of Massachusetts Boston กล่าวว่าคำกล่าวนี้เป็น “ความจริงอันสูงส่ง” ที่จำเป็นในการทำความเข้าใจกลศาสตร์ควอนตัม Fuchs เป็นผู้สนับสนุนหลักของการตีความกลศาสตร์ควอนตัมที่
เรียกว่า”QBism ” Fuchs เป็นผู้ประกาศเกียรติคุณในปี 2010
คำนี้เดิมย่อมาจาก “ควอนตัมเบย์เซียน” แต่หลังจากนั้นก็สูญเสียความเชื่อมโยงนั้นไปและตอนนี้ก็มีจุดยืนในตัวเอง ตาม QBism การวัดเชิงทดลองของปรากฏการณ์ควอนตัมไม่ได้วัดคุณลักษณะบางอย่างของโครงสร้างทางธรรมชาติที่มีอยู่อย่างอิสระ แต่เป็นการกระทำที่สร้างประสบการณ์ในตัวบุคคลหรือผู้ทำการวัด
สำหรับคนที่ชอบ Fuchs กลศาสตร์ควอนตัมไม่ได้เกี่ยวกับโลกที่มีอยู่แล้วที่กำลังถูกวัด – นั่นคือส่วน “ความจริงอันสูงส่ง” – แต่เป็นแนวทางเชิงทฤษฎีสำหรับการทำนายสิ่งที่เราจะประสบในเหตุการณ์ในอนาคตราวกับว่าประตูระหว่างนักฟิสิกส์และนักปรัชญา – ซึ่งถูกกระแทกปิดมานานนับศตวรรษ – พังทลายลงในทันใด และเราพบว่าตัวเองอยู่ในห้องเดียวกัน
ด้วยการให้ประสบการณ์เป็นหัวใจของการทำงานในห้องปฏิบัติการ QBism ได้ดึงดูดความสนใจของกลุ่มนักปรัชญาที่รู้จักกันในนาม “นักปรากฏการณ์วิทยา” ซึ่งตรวจสอบวิธีการต่างๆ ที่ประสบการณ์ก่อให้เกิดทุกสิ่งที่มนุษย์รู้และสามารถรู้เกี่ยวกับโลก การประชุมลินเชอปิงได้รวบรวมนักปรากฏการณ์วิทยาที่เชี่ยวชาญด้านฟิสิกส์ เช่น ตัวฉัน กับนักฟิสิกส์ที่อ่อนไหวทางปรัชญาในจำนวนที่พอๆ กัน ราวกับว่าประตูระหว่างนักฟิสิกส์และนักปรัชญาซึ่งถูกกระแทกปิดมานานนับศตวรรษได้พังทลายลงอย่างกระทันหัน และเราพบว่าตัวเองอยู่ในห้องเดียวกัน ทั้งงุนงงและประหลาดใจ โดยบางครั้งทั้งสองกลุ่มก็พูดคุยกันอย่างงุ่มง่ามเล็กน้อยเป็นเวลาเกือบหนึ่งศตวรรษที่รูปแบบทางคณิตศาสตร์ของกลศาสตร์ควอนตัมมีความชัดเจนและเป็นข้อสรุป แต่ความหมายกลับคลุมเครือ ในการพยายามหาว่ากลศาสตร์ควอนตัมพูดถึงโลกอย่างไร การตีความบางอย่างเสนอว่าทฤษฎีควอนตัมไม่ได้อธิบายโลกทั้งหมด แต่เป็นเพียงเครื่องมือใน
การทำนายเกี่ยวกับมัน สิ่งเหล่านี้คือการตีความแบบ “ญาณวิทยา”
อย่างไรก็ตาม การตีความอื่นๆ ของกลศาสตร์ควอนตัมคือ “ภววิทยา” พวกเขาพิจารณาว่าจะเกิดอะไรขึ้นเมื่อเราค้นพบเพิ่มเติมเกี่ยวกับโลกควอนตัม (เมื่อเราพบตัวแปรที่ยัง “ซ่อนอยู่”) หรือเมื่อเรายอมรับว่าโครงสร้างบางอย่าง (เช่น ฟังก์ชันคลื่น) ไม่ใช่โครงสร้างที่เราคุ้นเคย . เมื่อเป็นเช่นนั้น เราจะเห็นว่า พื้นฐานหรือ “ภววิทยา” นั้นคล้ายกับของเราไม่มากก็น้อย
QBism นั้นแตกต่างออกไป เป็นเรื่องไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าว่ามีโลกที่มีโครงสร้างเป็นอิสระจากความคิดของมนุษย์หรือไม่ ไม่ได้ถือว่าเรากำลังวัดโครงสร้างที่มีอยู่แล้ว แต่ก็ไม่ได้แสร้งทำเป็นว่าลัทธิควอนตัมเป็นเพียงเครื่องมือ การวัดแต่ละครั้งเป็นเหตุการณ์ใหม่ที่แนะนำเราในการกำหนดกฎที่ถูกต้องมากขึ้นสำหรับสิ่งที่เราจะประสบในเหตุการณ์ในอนาคต กฎเหล่านี้ไม่ใช่อัตนัย เพราะมีการอภิปราย เปรียบเทียบ และประเมินอย่างเปิดเผยโดยนักฟิสิกส์คนอื่นๆ
ดังนั้น QBism จึงมองว่านักฟิสิกส์มีความเชื่อมโยงอย่างถาวรกับโลกที่พวกเขากำลังสำรวจ แทนที่จะไป “อยู่เบื้องหลัง” อย่างใด สำหรับพวกเขาแล้ว ฟิสิกส์คือการสำรวจแบบปลายเปิดที่ดำเนินการโดยการสร้างประสบการณ์ในห้องปฏิบัติการใหม่ๆ ที่นำไปสู่ความสำเร็จที่มากขึ้น แต่สามารถแก้ไขได้ ความคาดหวังของสิ่งที่จะเจอในอนาคต
นักปรากฏการณ์วิทยาเช่นฉันพบว่าสิ่งนี้ชัดเจน เรามองว่า QBism เป็นเพียงการระบุว่านักฟิสิกส์สร้างความคิดเกี่ยวกับโลกในแบบที่พวกเราที่เหลือทำ: ผ่านประสบการณ์ มนุษย์เชื่อมต่อกับโลกล่วงหน้า และประสบการณ์ต้องมาก่อน ดังที่Laura de la Tremblayeนักปรัชญาจากมหาวิทยาลัยเจนีวา กล่าวในการประชุมลินเชอปิงว่า “QBism คือการอ่านเชิงปรากฏการณ์วิทยาของ QM”
สำหรับนักปรากฏการณ์วิทยาแล้ว ประสบการณ์มักจะเป็น “ความตั้งใจ” เสมอ กล่าวคือมุ่งไปที่บางสิ่ง และความตั้งใจเหล่านี้สามารถบรรลุผลหรือไม่บรรลุผลก็ได้ นักปรากฏการณ์วิทยาถามคำถามเช่น: ประสบการณ์ในห้องปฏิบัติการเป็นประสบการณ์ประเภทใด? ประสบการณ์ในห้องปฏิบัติการซึ่งนักฟิสิกส์ได้รับการฝึกฝนให้มองเห็นเครื่องมือและการวัดด้วยวิธีใดวิธีหนึ่ง แตกต่างจากประสบการณ์ทางอารมณ์ สังคม หรือทางกายภาพอย่างไร และประสบการณ์ในห้องปฏิบัติการช่วยให้เรากำหนดกฎเกณฑ์ที่คาดการณ์ประสบการณ์ในห้องปฏิบัติการในอนาคตได้อย่างไร
การทับซ้อนกันระหว่าง QBism และปรากฏการณ์วิทยาเกี่ยวข้องกับธรรมชาติของการทดลอง
การทับซ้อนกันระหว่าง QBism และปรากฏการณ์วิทยาเกี่ยวข้องกับธรรมชาติของการทดลอง พวกเขาไม่ได้ส่งนักฟิสิกส์เข้าสู่โลกที่พิเศษและเป็นพื้นฐานมากกว่าอย่างน่าอัศจรรย์ อย่างที่ฉันได้โต้เถียงกันมานานแล้ว การทดลองคือการแสดง เป็นเหตุการณ์ที่เราคิด จัดการ ผลิต เคลื่อนไหว และเป็นสักขีพยาน แต่เราไม่สามารถทำให้พวกเขาแสดงสิ่งที่เราต้องการได้ นั่นไม่ได้หมายความว่ามีความจริงที่ลึกซึ้งกว่านั้น “ข้างนอกนั่น” เช่นเดียวกับเชกสเปียร์ ไม่มี “ หมู่บ้าน ลึก ” ซึ่งหมู่บ้านอื่น ๆ ทั้งหมดที่เราสร้างขึ้นนั้นเป็นการลอกเลียนแบบ ในฟิสิกส์เช่นเดียวกับในละคร ความจริงก็คือการแสดง
แนะนำ : รีวิวซีรี่ย์เกาหลี | ลายสัก | รีวิวร้านอาหาร | โทรศัพท์มือถือ ราคาถูก | เรื่องย่อหนัง
